写在前面有一件事，相信你们都同意——中国的流浪动物越来越多了。小的时候，并没有这么多流浪猫流浪狗的记忆，但现在几乎每座公园每个小区，都有它们的身影。
所以，这期「一心」想从“同理心”这个角度，来谈谈究竟为什么会有人抛弃自己的宠物？
作者：马鹿 / 心理咨询师
编辑：扬羽
随着萌宠在人类生活中占据不可或缺的地位之时，却有宠物正被遗弃。
为什么会有人遗弃宠物？遗弃宠物的深层原因是什么？我们能否通过自身努力去减少这些悲剧的发生？
有人会说，遗弃宠物是有现实原因的。
宠物脾气太差、习惯性伤人；日常开销不小，医疗费用更是不菲，超出经济预期；对宠物毛发和皮屑过敏；家人不支持……现实总是各有各的无奈，但只要提前做好准备，都足以应对。
外因总要通过内因起作用，那么宠物被遗弃的真正原因究竟是什么？让我们从心理学角度一探究竟。
01 什么是同理心？当宠物被遗弃时，主人是否能对它的难过与创伤感同身受呢？如果能感受到被遗弃的痛苦，是否会因为愧疚与不忍而停止伤害呢？
这取决于同理心的发展水平。
同理心（empathy）
即心理换位、将心比心，设身处地地对他人的情绪和情感的觉知与理解。主要体现在情绪自控、换位思考、倾听能力以及表达尊重等与情商相关的方面。
两千年前孔子的“己所不欲，勿施于人”就与同理心有异曲同工之妙：自己不喜欢或不愿意接受的东西不要强加给别人；应该根据自己的喜好推及他人喜好的东西或者愿意接受的待遇，并尽量与他人分享这些事物和待遇。这是儒家所推崇的处理人际关系的重要原则。
能够理解他人的痛苦，才能尽量避免伤害他人，发展利他的思维与行为。而同理心的培养与发展离不开先天与后天的共同作用。
镜像神经元
20世纪90年代初，贾科莫·里佐拉蒂率领研究团队发现：
猴子捡花生的动作会引发脑内f5区内特定神经元的活动。奇怪的是，当猴子看到一名研究人员捡花生时，虽然它的肌肉并没有做出任何动作，竟然也能够引发该特定神经元的活动。团队对人类进行比较研究发现，当人们观察他人的手部动作和面部表情时，包括前额叶皮质（类似于猴脑的f5区）在内的某个脑区的神经元就会产生活动，而且这种活动与他们本人做出手部动作和面部表情时的活动一模一样。
里佐拉蒂与研究团队将这种特定的神经细胞命名为“镜像神经元”。例如，小a膝盖受伤流血不止，看到这一情况，我的膝盖也隐隐作痛。这就是“镜像神经元”在发挥作用。
▲ mirror neurons，即镜像神经元
对同理心与镜像神经元的一系列研究发现，如果被试在同理心测试中得分较高，他的镜像神经元会比较活跃；反之，镜像神经元环路如果无法正常发挥作用，同理心测试得分较低，被试就可能无法读懂他人意图、无法表达情感、无法做出亲社会行为。
镜像神经元被激活的程度既取决于先天因素，也取决于后天因素。一系列的研究都证明了，镜像神经元是同理心发展的生物学基础。
那么后天因素是如何影响同理心的发展呢？
02 关于同理心的培养 sheldon经过十季《生活大爆炸》的成长，变得更能体谅、理解别人，这离不开他温暖的亲生母亲mary、养父母leonard和penny（大误）及各位好友的帮助。
人在初生之时，只要镜像神经元有好好地发挥作用，同理心就已奠定成功的基础。而同理心能否发展到成熟阶段，很大程度上取决于父母的管教方式。
马丁·l.霍夫曼对三种惩罚技术（取消关爱1、权力压制2、说服诱导3）比较研究发现：
接受说服诱导训练的孩子，道德发展会更加成熟，这能促进孩子的同理心、移情能力、服从父母要求的意愿；而经常使用权力压制的方法培养出的孩子，道德表现更可能是不成熟的，可能会使孩子变得逆反、抗拒、不懂得关心他人。
温尼科特认为，做得好的父母会在管教孩子时给予恰如其分的压力，让孩子愿意倾听父母的教导。
杰里米·里科夫所著的《同理心文明》一书中，对同理心的培养提出了深入见解。他认为，诱导式管教是挖掘同理心潜质最好的方法，它能将人类道德的实质教给孩子——承担责任、理解他人、帮助他人、建立公平的理念。
在爱与公平的前提下，进行这种教育干预，孩子才能真正意识到他人的痛苦是由自己的行为造成的，因而产生内疚和懊悔，诚心想要做出补救。
这种诱导式管教有像剧本一样的套路：孩子闯祸，之后父母介入诱导，然后孩子产生同理心痛苦和愧疚，最后由父母提出一个补偿措施，比如道歉、拥抱受害者等方式，让孩子体验到如释重负的感觉，消除愧疚感。
这些剧本形成一个个记忆片段，在孩子的成长过程中不断强化他的同理心体验，为社交活动提供范本。
这其中有一个需要注意的细节是，愧疚与羞辱不能混淆。
同理心痛苦和弥补受害者的意愿是由愧疚感触发，而非羞辱，它提醒人们去关注并修复社会关系。而羞辱的目的在于贬低人的价值，这会打消内在的同理心，拒绝与他人情感相通，反而对他人充满愤怒。
愧疚与羞辱的关系，美国哲学家玛莎·努斯鲍姆有自己的见解：
“道德愧疚比羞辱要好得多，因为道德愧疚是可以弥补的，并不会玷污人的整体形象。这是一种高贵的情感，隐含着对一个人将来的乐观态度，而不是那种令人生畏、令人窒息的求全责备。在道德上包容孩子的缺点，告诉孩子世上存在着原谅和包容，他是被人爱着的，人们爱的不是别的，正是他本身。这样，孩子就没有必要害怕他人性上的缺点会导致世界毁灭，也正因为孩子没有遭到对他缺点的摧毁性羞辱，他的嫉妒、猜忌以及想要完全控制好东西的情绪就会少一些。”
随着全球化的高度发展，同理心也进入全球扩展阶段，个体不仅对自己的亲属、社会，甚至是面向全人类、面向整个自然界的同理心也蓬勃发展起来，更多的人开始关注并投身于动物、资源与环境的保护。
当有遗弃、伤害动物的行为一经曝光，会引发广大群众的强烈反响、口诛笔伐，侧面也说明了人类同理心的发展进入了更高级的阶段。
03 给你们的养宠小建议 最后，在你们正式饲养宠物之前，也想再说说相关的建议，希望更多人了解到养宠物并不是一件小事。
善待宠物
在认养宠物前，做好经济能力与心理状况评估，最好能得到家人的支持。
宠物到家后，坚持健康生活、营养均衡、加强锻炼、经常玩耍、定期体检，可以有效降低宠物患病风险，提高宠物的生活幸福感。
宠物的日常开销不小，医疗费用不菲，提前做好资金储备，以备不时之需。
国外的铲屎官可以考虑宠物医保，每年的小额投入可以报销大部分宠物医疗费用；国内的宠物医保产品尚在试水阶段，市场亟待规范，可根据自身情况选择。
挖掘自身潜力
发展同理心的诀窍之一就是凡事多换位思考，心理层面的成长即使成年了也不会停止。
之前批判原生家庭的声音甚嚣尘上，但一味将自身的问题甩锅给原生家庭，也是放弃了自我成长的可能。
在原生家庭之外，每个人都有自己的人生。这段漫长的人生旅程，有无数疗愈自身的机会，这是生命对人类的馈赠。挖掘自身潜力，变成你更喜欢的自己。
如果你身负培养下一代的责任，首先要做有爱的家长，在爱与公平的前提下，注意管教方法，可以帮助孩子的同理心发展到较为成熟的阶段；其次要重视生命教育，教导孩子理解生命的可贵，每一个生命都值得被尊重，在小朋友的心里种下人与自然和谐共处的种子，将来它就有希望长成参天大树。
在不为人知的角落，有可爱的宠物正被遗弃。
这也许是主人对养育宠物的实际情况与自身能力预估不足；也许是主人的同理心发展仍未到位，其中也不乏家庭教养方式不当、生命教育缺失的影响。
但我们也有理由相信，只要你们可以保持正确的认知，再通过不懈努力，相信人类与动物共存的环境会越来越好。
最后，希望通过这篇文章，让你们了解“同理心”，重视“同理心”的培养。
注：
取消关爱（love withdrawa）：***为了矫正或控制儿童的不良行为而停止注意、关爱或支持的惩罚形式。
权力压制（power assertion）：***依靠其权力（如体罚或取消特权）矫正或控制儿童不良行为的一种惩罚形式。
说服诱导（induction）：一种非惩罚性的惩罚措施，***通过强调儿童行为对他人造成的影响向儿童解释其行为错误的原因以及为什么应该改变。
由于篇幅限制，对道德发展、利他行为、父母管教等方面不作深入探讨。虐杀、恶意抛弃宠物的异常心理亦不在本篇讨论范畴内。
references：
1. 车文博．当代西方心理学新词典[m].吉林人民出版社，2001.10
2. 杰里米·里夫金. 同理心文明[m]. 北京:中信出版公司，2015.10
3. david r.shaffer. 发展心理学—儿童与青少年（第六版）[m]. 北京:中国轻工业出版社.2005.2
